【網路聲量分析專欄】 柯文哲三周年成效 留下小遊戲什麼都不剩

今天，只講一件事。外界總認為，柯文哲與其團隊是政治行銷高手，三周年活動尤其如此，而從網路趨勢來看，我認為，這樣的評價「言過其實」，或說「仍有可議之處」。

【網路聲量分析專欄】柯執政三年暨政治眾神聲量總檢視

【 柯文哲執政三周年暨政治眾神 臉書與新聞 聲量分析】柯文哲2014年12月25日挾著85萬票民意就任台北市長。彼時，他挾著當年學運浪潮、反國民黨的社會與政治氛圍，以及素人政治的新標榜，並以說話直白，網紅式的臉書社群空戰經營模式，加上民進黨大量政治資源支持，獲得市長寶座。

當其時，柯文哲聲量非同小可，在 #MG149 事件後，彷彿所有的政治話題都圍繞著柯轉。那時，我有幸以網路媒體政治組記者的身分參與觀察，毫不誇張地說，只要是柯的新聞，少則萬點多則上看百萬的點擊率，十分可怕。若說當時柯文哲的網路聲量，可能連台灣目前最知名網紅也無法相提並論。

世大運實際售票數字 驗證柯網紅行銷無效

世大運前，台北市政府以行銷世大運之名，找來蔡阿嘎等數名網紅、YouTuber與市長柯文哲合作拍片，引發網紅行銷的討論，以及柯市長是否是在藉此行銷自己。然而，世大運結束了，柯文哲當時的網紅行銷是捧紅了世大運還是捧紅自己？或許，就讓世大運的官方銷售數字說話吧。

今年7月26日，世大運前夕柯文哲在臉書上釋出多支與網紅合作行銷的影片，包括蔡阿嘎、阿滴英文、上班不要看、走路痛、星期天、HowHow等Youtuber，共同宣傳世大運。

政治網紅柯文哲

日前台北市政府以行銷世大運之名，找來蔡阿嘎等數名網紅、YouTuber與市長柯文哲合作拍片，引發網紅行銷的效果檢討，以及柯市長根本是在行銷自己的爭議。無論破百萬的點閱率是否能夠有效率的轉換為運動賽事的購票熱潮，或者市長是否藉口行銷世大運在備戰2018。無倫如何，柯已成功製造話題，藉話題炒作知名度。而事實上，我們也正在看著一位政治網紅柯文哲的誕生。

網紅顧名思義，是「網路紅人」的意思。一種社群媒體時代的偶像明星新樣態、網路的意見領袖。在大眾媒體時代，偶像明星、意見領袖為了顧及大眾媒體的普遍性，必須形塑能普遍接受的大眾化形象，可以有特色，但是不能過分誇張。

而在社群媒體時代，「網紅」則是指在現實或者網路世界中因某事件或某行為而被網友、鄉民關注從有大量粉絲、從眾的人；當然，包括過去的部落客，若是長期在網路上發表言論，或長期持續輸出專業知識，從而擁有廣大讀者的人，也能稱為「網紅」。

押井守對照柯文哲廟會美學 有心無心而已

日前北市府舉辦了一場為世大運暖身的踩街嘉年華，民政局花了320萬，邀了北市宮廟動員參與，卻因為幾部花車的設計，遭諷「靈車遊行」。

網紅作家人渣文本提醒嘲諷，這是柯文哲政治實力的展演，柯面對質疑時，則反嗆俗擱有力才是台灣特色。我能夠認同人渣文本的說法，畢竟台灣的政治實力基礎，這些宮廟就是重點，但即便這些宮廟就是柯文哲的樁腳、宮廟都是自發參與，美感就得放棄嗎？

參看日本經驗 柯文哲莫作文化殺手

台北市近年著手西區門戶計畫，隨著建成圓環公園與北門廣場景觀再造，柯市府似乎有意展現其「改變台北」的意志。然而，事實上，他對待北市境內的歷史建築與文化景觀，未必如他主動呈現給大家看那般的善待古蹟，台北的文化城市治理，在其仍未完的兩年任期中，爭議處處。

許多人可能未必知道，根據文化部統計，台北市是擁有423處以上的古蹟、歷史建物與文化聚落景觀的歷史城市，雖然建城歷史僅130年，數量卻多於普遍被認定為文化古都，建城史近400年的台南，而且還是兩倍，堪稱全台文化地景最豐富的城市。但是，走在台北街頭的你我，可曾認為，台北具有如此豐富的歷史涵養與文化氛圍？